Én vagyok az Út

Jézus Krisztus általában példabeszédekben adta közzé tanításait, melyeknek valódi értelmét csak azok értették meg, akik átláttak a példa külszíni jelentéstartalmán. Ez a rétegekben való közlés nagy kedvence a Jó Istennek, és úgy tűnik, hogy eredményes megoldás. Számtalan példát lehetne említeni a Bibliából, ami többrétegű jelentéstartalmú szöveg, pl. a mustármagok különböző talajokra kerülése egyértelműen a tanítást felfogó, a továbblépésre megérett és az arra nem megérett hallgatóságról szól. Jézus egyszer azt is elmagyarázza tanítványainak, miért beszél példabeszédekben: „Értsétek meg hát a magvetőről szóló példabeszédet! Akik hallgatják a mennyek országáról szóló tanítást, és nem értik meg, azokhoz eljön a gonosz, és elragadja mindazt, amit a szívükbe vetettek. Ez az a mag, amelyik az útszélre esett. A kövek közé hullott mag pedig az, aki meghallgatja ugyan a tanítást, és szívesen be is fogadja, de az nem ver benne gyökeret, csak ideig-óráig él. Amikor a tanítás miatt szorongatás, üldözés éri, csakhamar eltántorodik. A tövisek közé esett mag az, aki meghallgatja a tanítást, de a világi gondok s a csalóka vagyon elfojtja azt benne, és gyümölcs nélkül marad. Végül a jó földbe hullott mag az, aki meghallgatja, megszívleli a tanítást, és jó termést is hoz: az egyik százszorosat, a másik hatvanszorosat, a harmadik harmincszorosat.”. 

Talán az egyik leghíresebb kijelentése is jócskán több jelentésrétegű mondat. Így szól:

Én vagyok az út, az igazság, az élet.

Ezt a mondatot a keresztény hagyomány úgy értelmezi, hogy az örökkévalóságba csak Jézuson át vezet az út, a Bibliában így is folytatódik: "senki sem mehet az Atyához, hanem ha én általam". Lönnyen lehet ez egy tévedés. Először is egy hegytetőn ülő buddhista szerzetes előtt - aki nem a külvilág zajaira, hanem inkább belülre összpontosít - sincs zárva az Út, csak mert nem keresztény. És ugyanez igaz lehet, mondjuk egy bölcs öreg indiánra is, aki még életében nem fogott a kezébe Bibliát. De igaz lehet egy vallásokat hírből sem ismerő gyermekre is. Ez a fajta  felfogás, amit az egyház képvisel csak a megosztásra jó. 

Vizsgáljuk meg azonban az idézett mondatot részletesebben! Négy részből áll a mondat: 
1. Én vagyok 
2. az út 
3. az igazság 
4. az élet 
Ha jól megnézzük ez a négy rész egy felfelé mutató lépcsőt alkot, a szellemi út fejlődési szintjeit. Nézzük sorban! Az "én vagyok" alatt nem az egyház által tanítottakat kell érteni, mivel Jézus nem azt mondta, hogy "én, Jézus vagyok". Az "én vagyok az út" alatt sokkal inkább azt kell érteni, hogy én vagyok a minta, kövess engem, élj úgy mint én. A példamutatáson túl ennek a mélyebb értelmezése talán még szembeötlőbb: Az "én vagyok" maga a szellemi fejlődés első lépcsőfoka: a lélek öntudatra ébredése. Ez az ébredés első lépése, amely során nem hogy elkülönül az ember, hanem rádöbben a saját lényére, és helyére a Rendszerben. Ez a rész alatt tehát nem azt kell érteni, hogy csak az indulhat el a fejlődési pályán, aki Jézusban hisz, hanem aki ezt az első lépcsőt megtette. A mondat második része maga "az út", a Tao, azaz a fejlődés, az Isten felé vezető ösvény. A következő rész "az igazság" nem más, mint a tudatosodás olyan szintje, ahol az ember már megérti a világ valóját, látja a mátrixot, tehát ez a megvilágosodás lépcsője. Az utolsó lépcsőfok maga a végcél, kilépni az illúzióból és eljutni oda, a valódi életbe, ami csak az előző három lépcső megtételével lehetséges. Szépen sorban. Összeolvasva tehát valahogy így néz ki ez a mondat az én értelmezésemben:  

Az öntudatra ébredéssel (én vagyok) kezdetét veszi a fejlődés (az út) a megvilágosodás (az igazság), és a valóság (az élet) felé. 

Magyarul lehet, de nem kötelező keresztény vallásúnak lenni ahhoz, hogy valaki elérje ezt a Krisztusi tudat-minőséget. Buddha tulajdonképpen ugyanazt tanította, mint Jézus. És előttük Zarathusztra, és Krisna is, majd később Máni is. Kár lenne a fejlődés útját kisajátítani kizárólag a keresztény-hívőknek, miközben világosan látszik, hogy mindegyik világvallás egy közös tőről fakad, és az időnként feltűnő mesterek ugyanarról beszélnek.

Az írás tanulsága bizonyára annyi, hogy az Egyházak tanítása nem mindíg azonos Jézus tanításával.

Mazsola írása alapján(V.A.)